La motivación de este trabajo se fundamenta en nuestro interés por las bibliotecas con colecciones de fondo antiguo. En esta ocasión nos centramos en las bibliotecas diocesanas, capitulares y de seminarios, que forman parte de las bibliotecas eclesiásticas. Tipología de bibliotecas sobre las cuales no suele haber suficiente información, incluso entre ámbitos profesionales (Casado, 2013).

Partimos de estas premisas: la antigüedad de muchas de estas bibliotecas implica que cuenten con colecciones de libros antiguos; el número de bibliotecas debe ser destacado, dada la cantidad de diócesis, catedrales y seminarios con la que cuenta nuestro país; y finalmente, intuimos que pueden existir carencias relacionadas con su visibilidad y difusión, aspecto en el que decidimos centrar la investigación.

De tal modo que el objetivo general que formulamos es determinar la visibilidad de las bibliotecas diocesanas españolas en la actualidad, con especial atención a las colecciones de fondo antiguo que conservan. Objetivo que se concreta en estos objetivos específicos:

Por bibliotecas eclesiásticas entendemos las bibliotecas que pertenecen a la Iglesia católica. Incluyen una variada casuística, la mayoría de ellas de gran valor histórico y cultural. Seguimos la tipología de bibliotecas eclesiásticas citada por Carreño y Travieso (2015):

Para este trabajo seleccionamos tres tipos, por considerarlos de los más extendidos de las bibliotecas eclesiástica en nuestra geografía:

Las bibliotecas capitulares o catedralicias son las “pertenecientes a un Cabildo, que -en términos eclesiásticos- es el organismo colegiado encargado del gobierno de una catedral -o Concatedral (…) Normalmente las bibliotecas capitulares se ubican físicamente en la misma catedral” (Casado, 2013).

Las Bibliotecas diocesanas o episcopales hacen referencia a las bibliotecas “de una Diócesis o Archidiócesis. Suelen ubicarse en las dependencias del obispado, de ahí que también se llamen episcopales” (Casado, 2013). El concepto de biblioteca diocesana ha sido desarrollado por la Pontificia Comisión para los Bienes Culturales de la Iglesia, que la describe como:

Según la citada Comisión sus objetivos son: conservación del patrimonio bibliográfico, desarrollo de las bibliotecas y accesibilidad a las bibliotecas. De ellos, “la preservación y conservación del fondo antiguo es el objetivo en el que más inciden la mayoría de estos centros y donde se ha llegado a un mayor desarrollo técnico y de colaboración gracias a los convenios Iglesia-estado y a la ley de patrimonio histórico” (Carreño y Travieso, 2015).

Las bibliotecas de los seminarios cumplen la función de “ayudar en la formación de los futuros sacerdotes. Actualmente, estas bibliotecas se encuentran en la mayor parte de los casos, desactualizadas y poco atendidas debido a que los escasos seminaristas se nutren de las bibliotecas universitarias para su formación y estudio” (Carreño y Travieso, 2015). En España con la expulsión de los jesuitas en 1767 por Carlos III, se incautan sus bienes y entre ellos sus bibliotecas. En las ciudades que no tenían universidad y sí sede episcopal en muchas ocasiones pasaron a los seminarios y más tarde en el siglo XIX, pero en menor medida, con los planes de desamortización eclesiástica (Comisión Episcopal para el Patrimonio Cultural de la Iglesia, 2003).

Como ya hemos mencionado, en este trabajo queremos abordar la visibilidad de estos centros bibliotecarios. En las bibliotecas actuales la visibilidad es un aspecto de sumo interés:

En nuestros días esta visibilidad está muy relacionado con la presencia en internet:

Entre las acciones para fomentar la visibilidad y difusión de las bibliotecas en la actualidad los sitios web son una herramienta fundamental, por no decir imprescindible. En el caso de las bibliotecas con colecciones patrimoniales se han lanzado a elaborar catálogos en línea y bibliotecas digitales a través de los cuales han puesto a disposición de los ciudadanos el patrimonio bibliográfico digitalizado con el objetivo de proporcionarle visibilidad (Ruiz, 2019).

Respecto a las publicaciones que tratan de las bibliotecas eclesiásticas en España contamos con dos obras de referencia: La Guía de los Archivos y Bibliotecas de la Iglesia en España publicada en dos volúmenes por la Asociación Española de Archiveros Eclesiásticos (1985) y la Guía de bibliotecas de la Iglesia elaborada por la Comisión Episcopal para el Patrimonio Cultural de la Iglesia (2003) .

Estudios de tipo conceptual destacamos el de Rica Barriga (2007) que aborda la identidad, misión y objetivos de las bibliotecas diocesanas y eclesiásticas como centros dinamizadores de cultura cristiana.

También, son interesantes lo trabajos de Heviá Ballina. Este autor aborda la génesis y desarrollo de las bibliotecas eclesiásticas, que se puede consultar en dos publicaciones (1998b y 2001); y las bibliotecas y librerías eclesiásticas en España desde el Renacimiento hasta finales del siglo XX (Hevia Ballina, 1998a). Se trata de una síntesis sobre el tema para un capítulo de una monografía sobre el libro antiguo en las bibliotecas españolas.

Sobre la visibilidad de estas bibliotecas solo hemos localizado un trabajo de Carreño y Travieso (2015) limitado a las bibliotecas eclesiásticas de Castilla y León: tras unos planteamientos iniciales de tipo teórico sobre las bibliotecas eclesiásticas centran el trabajo en analizar la visibilidad y acceso web abordando la automatización, los proyectos de digitalización y la web en las bibliotecas.

Finalmente, mencionamos otro tipo de publicaciones que consisten en trabajos de investigación sobre ejemplares concretos conservados en las colecciones de estas bibliotecas o sobre sus colecciones en general desde diferentes puntos de vista. Las vamos a mencionar en otra parte de este trabajo dedicada a la producción bibliográfica sobre las bibliotecas objeto de este estudio.

Para llevar a cabo este trabajo, en primer lugar, procedemos a conocer el número y características de las diócesis de España en la actualidad. Para ello consultamos el sitio web de la Conferencia Episcopal (https://www.conferenciaepiscopal.es/diocesis/), que incluye información sobre las diócesis. Existen un total de 69 (además de la diócesis castrense, que no hemos tenido en cuenta).

Seguidamente nos centramos en localizar las bibliotecas objeto de nuestro estudio (diocesanas, capitulares y de seminarios). Para ello utilizamos estos recursos:

Para comprobar la visibilidad definimos dos procedimientos de trabajo:

El primero consiste en localizar información sobre las bibliotecas en sitios web, para ello visualizamos los sitios web de las diócesis para localizar y anotar las alusiones a las bibliotecas; y también hemos realizado búsquedas en Google, utilizando los términos: “biblioteca diocesana”, “biblioteca episcopal”, “biblioteca capitular”, “biblioteca catedralicia”, “biblioteca del seminario”.

La información obtenida de cada biblioteca se ha distribuido en una plantilla que consta de estos cuatro elementos:

El segundo procedimiento se basa en comprobar la producción bibliográfica de las bibliotecas objeto de este trabajo. Consultamos tres recursos ÍnDICEs-CSIC (Información y Documentación de la Ciencia en España), Dialnet y Google Scholar. El primero es un recurso bibliográfico multidisciplinar que recopila y difunde principalmente artículos de investigación publicados en revistas científicas españolas. Integra a las antiguas bases de datos elaboradas por el CSIC: ISOC (desde 1975), IME (desde 1971) e ICYT (desde 1979).

El segundo es un portal bibliográfico multidisciplinar que abarca todas las áreas de Ciencias y Ciencias Sociales.

El tercero, Google Scholar permite buscar literatura académica en diversas disciplinas y fuentes. Es una herramienta muy extendida para localizar trabajos relevantes de investigación académica.

Para las búsquedas en estos recursos utilizamos los términos “biblioteca diocesana”, “biblioteca episcopal”, “biblioteca capitular”, “biblioteca catedralicia”, “biblioteca del seminario”.

Las publicaciones que tratan sobre dos o más tipos las contabilizamos como pertenecientes solo a un tipo (el que cuente con una mayor representación).

Los datos obtenidos se distribuyen en diferentes tablas que se comentan en el apartado resultados y en la parte final del trabajo se incluye un Apéndice con la siguiente información:

De las 69 diócesis con las que cuenta España en la actualidad, en 66 diócesis (95,6 %) localizamos alguna información sobre bibliotecas diocesanas, capitulares y de seminarios. Las tres diócesis de las que no localizamos referencias son Madrid, San Feliu de Llobregat y Terrasa.

Estos datos confirman que estamos ante tres tipos de bibliotecas muy extendidas entre las eclesiásticas.

En total contabilizamos 117 bibliotecas de las que obtenemos alguna referencia, y que constituyen la muestra de estudio (Apéndice): 63 de seminarios (53,8 %), 36 capitulares (30,7 %) (11 bibliotecas auxiliares del archivo de la catedral) y 18 diocesanas (15,3 %).

Este volumen de bibliotecas indica un conjunto destacado que despierta el interés por conocer sus características y situación actual.

39 diócesis tienen más de una biblioteca: 28 diócesis 2 bibliotecas, 10 diócesis 3 bibliotecas, 1 diócesis (Zaragoza) 4 bibliotecas, y 27 diócesis solo 1 biblioteca (Apéndice).

De las 117 bibliotecas, 97 (82,9 %) están recogidas en la Guía de Bibliotecas de la Iglesia y 72 (61,5 %) en el Directorio del Ministerio de Cultura y Deporte ( Apéndice ).

En la Guía de Bibliotecas de la Iglesia uno de los campos de los registros elaborados para cada biblioteca está destinado a indicar la cobertura cronológica de las colecciones. Este dato sólo está completado en 65 bibliotecas de las 97 seleccionadas y es de interés para conocer el fondo antiguo. Según esta información, 58 bibliotecas tienen obras anteriores al siglo XIX (Apéndice).

Las bibliotecas diocesanas, capitulares y de seminarios forman un grupo abundante y susceptible de ser delimitado dentro de las bibliotecas eclesiásticas. Hecho que anima a realizar estudios sobre ellas. En este caso hemos planteado un trabajo sobre su visibilidad.

En las fuentes utilizadas para la localización de las bibliotecas (Directorio del Ministerio de Cultura y Deportes; y Guía de las Bibliotecas de la Iglesia) hay ciertas divergencias que se pueden deber a que las instituciones de las que dependen están siendo objeto en los últimos años de cambios de organización dando lugar a situaciones que desembocan en procesos de reagrupación, absorción, etc. Esta situación afecta sobre todo a los seminarios, pues, muchos de ellos han dejado de prestar sus funciones originarias.

La visibilidad de las bibliotecas diocesanas, capitulares y de seminarios a través de internet es reducida, solo del 29,9 % hemos localizado información. Pero, si se tiene en cuenta el dato de las bibliotecas que carecen de sitios web propios (92,4 %) -el principal recurso para darse a conocer- la visibilidad es aún más reducida. Esta carencia puede ser además un inconveniente para su gestión y prestación de servicios. Seguramente es un indicador de que el desarrollo tecnológico es todavía limitado en estos centros.

Este trabajo ha permitido identificar las bibliotecas que sí cuentan con sitios web propios (7,6 %) y mostrar sus características, que pueden servir de ejemplo para aquellas que no tienen. Su incorporación es, a nuestro entender, una clara acción de mejora que deben ponderar los responsables de estas instituciones.

En este estudio, además, utilizamos la producción bibliográfica sobre las bibliotecas como ayuda para comprobar su visibilidad. Para ello, manejamos dos variables: la biblioteca a la que alude la publicación (49 bibliotecas diferentes han sido objeto de publicaciones) y el número de publicaciones del que han sido objeto cada biblioteca (oscilan entre 34 publicaciones -la Biblioteca capitular de Sevilla- y 1 publicación de las que han sido objeto 19 bibliotecas distintas). Una vía de investigación futura puede ser analizar con más detalle esta producción bibliográfica, por ejemplo, con un estudio bibliométrico más detallado.

Las bibliotecas objeto de estudio son ricas en fondo antiguo. Esta afirmación la establecemos tras comprobar y cotejar la información incluida en los tres tipos de fuentes manejadas: a) sitios web con alusiones a las bibliotecas, de las que hemos extraído las menciones al fondo antiguo; b) Guía de Bibliotecas de la Iglesia, de la que hemos comprobado los datos indicados en el campo cronología (de la colección) en el registro de cada biblioteca c) Bibliografía incluida en ÍnDICEs-CSIC, Dialnet y Google Scholar, que hemos recopilado y analizado para conocer a qué biblioteca y bajo qué punto de vista se dedica el contenido de cada trabajo. Todo ello ha permitido concluir que al menos 71 bibliotecas (66,6 % de la muestra de estudio) cuentan con fondo antiguo. Se puede afirmar que una de las características que identifica a estas bibliotecas es ser guardianas de importantes colecciones de fondo antiguo.